诗班

祷告唱诗赞美神 

《使 徒 16:25-34》带给我们一道很清晰的亮光。在这道亮光里，是让我们看到关在监牢里的保罗他不是在里面大喊冤枉，他和一位叫西拉的弟兄在里面祷告，唱诗赞美神。光这一句话就足够让我们看到，保罗和西拉没有因为神的缘故被抓进监狱而放弃信仰或者在信心上受到打击。不仅如此，他们还祷告，唱诗，赞美神。圣经没有说，他们在祷告中求神快点帮助他们早点放出去。但是，从唱诗赞美神来看，就知道他们仍然是喜乐的。这发自内心的喜乐没有因为当时的环境，就可以改变他们，或者说夺去他们内在的平安，喜乐。正因为如此，也显明他们对主的信心是何等的大。当然他们的信心虽然是如此的大，但其实不等于他们就有天大的本领可以使牢门打开。但是，圣经却记载：“忽然大地震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开。众囚犯的锁链也都松开了。”这里又让我们看见；如果说，地震可以摇动监门打开，那么囚犯的手上的锁链应该不连着地基，不会因为地震而震开吧。

因此，在这里，圣经藉着这件事，是意在向众信徒清楚的表达一个信息，就是当人对神有信心，特别是在苦难的时候，在灾难的时侯，在冤枉的时候，若仍然保持着对主不变的信心和盼望时，神必介入按着他的旨意施行神迹。也就是说这天大的本领是来自于神所做的工。从圣经的记载，我们知道说那时是午夜，连狱卒也在睡觉。“只是一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。”因为不能交帐了，好在保罗大声叫说：“不要伤害自己！我们都在这里，禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗，西拉面前。又领他们出来说：二位先生，我当怎样行才可以得救。”在这几句话里，仿佛又让我们看见了一幅画面。在这幅画面里，原来是囚犯的人好像变成了皇上，因为向他下跪俯伏在地的是原来的禁卒。另外，牢门打开以后，不是囚犯赶紧拼命的要往外逃，反而是囚犯要救禁卒，这一切的一切几乎都不在逻辑和情理当中，然而却是事实。因为是禁卒下跪向囚犯说：“我当怎样行才可以得救？”最后又是禁卒领囚犯上自己的家里，给囚犯摆上饭，他和全家，因为信了神，都很喜乐。    

 

好的，由此我们想一下，今天的信息，带给我们的是什么领受呢？ 

1.使徒保罗的身上，反映出信徒若在艰难恶劣的环境下，若仍然保持对主的不变的信心和盼望，因着神的做工必可以改变和战胜环境。 

2.一个信徒的生命的根基和盼望若在神这里，环境不能夺去内在

的平安喜乐。 

3.神在任何时候，都有足够的恩典赏赐给信靠他名的人。 

4.在祷告中，先赞美神是蒙神极大喜悦的相交。   

接着，得救不是指单单相信基督就够了。常常祷告唱诗，赞美神表示我们愿意亲近神，常在他里面，他也就常在我们里面。犹如孩子亲近父母，甚至比亲近肉身的父母更为重要。因为我们若亲近肉身的父母，不可能也不可以把一生向他们交托，但是，我们若亲近神，把一生交托给他，他必引领我们的一生，好比歌词所唱，无论在人生的每一个小站，还是在人生的每一个台阶，他的手总是搀拉着我。今天，从圣经的信息中也再次向我们显明，祷告，唱诗，赞美神所带出来的巨大力量。反过来，对任何信主的人来说，若不懂得，不舍得，不以主动热情的的心来赞美神，是很难想像可以得到来自于神的巨大能力的。教会的兴旺，要藉着祷告，唱诗，赞美神; 个人生命的复兴，要藉着祷告，唱诗，赞美神。任何时候要祷告，唱诗，赞美神。 

 

那么，请问？在我们的日常生活中，我们缺乏的是什么？我们把盼望放在哪里？我们的平安喜乐的源头在哪里？我们有没有看到上帝的作为常常是在人所不能的时候，神迹般的帮助那一些信靠他的人，并且赏赐那些心思意念在神的旨意里不改变的人。赞美可以带出神奇般的力量，因为神喜悦与我们同在藉着赞美。赞美可以去除心思意念中不洁的东西，因为赞美带来的愉悦，是使人享受对神的感恩，赞美让我们活在世界，却属于上帝。赞美是让人在神里面合一的最强大的力量。让我们的心天天向主，献上我们的赞美，让我们的感情投入到爱主里面，思想神如何爱我们，充满着爱的一起唱诗赞美，让我们的声音，我们的歌喉为赞美神所用。因为，创造宇宙万物的上帝是配得我们歌颂与赞美的。  

{祷告唱诗赞美神}http://ccmchurch.com.au/docs/sermon1.pdf 

默想： 

我們诗班不是盼望人作歌唱家，我們盼望的是大家能一起认识诗歌，学习怎麼唱诗赞美。我們注重的不是声音的好坏，也不是音乐的旋律；我們注重的是在神面前，以一颗爱慕、感恩的心来唱诗赞美我们的神。

每个星期六（5pm），我们诗班约定你咯！有兴趣的，可以联络毖伉（014-2897361）。