七種不正常的信心

基督教的信仰完全是建立在信心上，約翰福音第三章16節节是全部基督教信仰的精意及基础。福音的內容非常簡單就是“相信”：相信上帝，相信耶穌，就可以不至灭亡，反得永生。不至灭亡是消极的，反得永生乃是积极的，因此信心就成为我們人生消极和积极的媒介。圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悅，因为到神面前來的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（來一一：6）因此，基督徒的人生就是一個信心的人生，但在信心的功课里面卻发現有很多不正常的信心，圣经也有告訴我們，例如：

一．小信的信心

有一天夜晚，主耶稣忽然在海面上行走，当彼得知道是主在海面上走，起了好奇之心，要求耶稣也让他从水面行走到主那边去，怎知因风浪太大，他行走在水面时便害怕起來，要沉下去，便大叫：“主啊！救我！”主赶紧拉住他，說：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”這是对彼得的责备。彼得虽然有信心，卻是小信，因为他看环境不看主，因风浪太大影響信心；其次是疑惑，疑惑是信心的大敌，一疑惑就下沉了。亞當因不信神的話，以致吃了分別善恶树的果子，结果給自己及人类带来了死亡。故此我們不可以小信。

二．鬼魔的信心

鬼魔的信心是與主无关的，是属战惊惧怕，伤害自己，是无益的信心。魔鬼相信有神，但它卻抵挡神；它也相信自己時日无多，故此变本加厉的犯罪，残害人类。

三．太迟钝的信心

这里记载在以馬忤斯路上的两个门徒，虽然经历了整个救恩的故事，而且基督已经復活了，但他們脸上仍然充滿着愁容，沒有喜乐，以至主耶稣在路上与他們同行，並讲述许多奇妙故事给他們听，他們仍懵然不知，难怪主耶稣责备他們的心信得太迟钝。这就正如今日许多信徒，明明经历很多神蹟恩典，卻仍充滿疑惑愁苦，信心迟钝不足。

四．未经世界苦难的信心

即是沒有经历试炼的信心，这样的信心不能胜过世界。他們的信心只是在知识的，头脑的，沒经历的，人云亦云的。我們的信心，经历过苦难的磨练，才能产生真正的信心，正如亞伯拉罕经历了神對他严酷的考验后，才能成为信心之父。

五．沒有忍耐的信心

忍耐的信心是強调等候，等候是信心最难学习的功课。先知以利亞在基立溪旁的時候，一等就是三年，这是信心的功课，也是忍耐的信心。掃羅王因等不及撒母耳來到，就擅自勉強獻燔祭，结果給自己帶來了被废弃的命运。忍耐不單是信心的功课，也是圣灵的果子。忍耐的忍字是一把利刃插在心中，可想是何等的痛苦。主的兄弟雅各說：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主來。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨，你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主來的日子近了。”

六．心怀二意的信心（雅一：5-8） 

心怀二意就是又信又不信，又不信又信，总存疑惑，三心兩意。存这样的信心，就不要想从主那里得到什么。 

七．沒有行为的信心（雅二：14-20）

主耶稣的亲弟弟雅各，原本不信他兄长就是基督，及至復活后显现给他看，他就完全相信了；不单相信，还成为初期教会的柱石。他完全服膺基督的教训，是新約教会真理的实践者，最注重信徒的行为，他的名句是：“身体沒有灵魂是死的，信心沒有行为也是死的。”

但愿我们都有着得神喜悅的信心！

来源：{七種不正常的信心} 何衛中（金灯台·）

默想：

在我们的生活中，我们是否也是常常有着不正常的信心呢？ 可是圣经却告诉我们：

“应当一无掛慮，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告訴神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你們的心怀意念。 

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，這些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所領受的，所听見的，所看見的，這些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。 

我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向來就思念我，只是沒得机会。我並不是因缺乏说这话，我无论在什么景況都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能做。”

腓立比书4:6-13

加油！让我们一起学习相信、信靠我们的主。