我们的家

寡婦的信心

2011-12-21T15:37:00.001+08:00

乾旱持續了一段時間，田地沒有出產，溪水漸漸枯竭，大家都面對飢餓的威脅，身為寡婦的她實在無計可施。在社會中寡婦的生活就夠艱難的了，更何況遇上天災。現在家裡只剩罈中的一點麵和瓶內的一點油，撿幾根柴，做兩個餅，夠她和兒子吃上一頓。以後只能聽天由命，沒準就要餓死了。

抱著做最後晚餐的心情，寡婦出外撿柴去。到了城門邊上，她看見個男子，穿著打扮有點不同，顯然是外鄉人。男子逕自走向她，開口問她要水喝︰「請妳用器皿給我取點水喝.」

時為主前九世紀的中東地區，婦女沒有獨立的維生能力，也沒有社會地位。這個外族人開口問她要水喝，在這大旱天，水不易取得，但是好客的傳統讓她馬上答應了男子的要求。當她轉身替他去找水時，男子又提出另一要求，令她好生為難，「也求妳給我一點餅吃。」

她只好實話實說，拒絕幫助他－－尤其是遠來的客人，這絕不是她的意願。她知道對方是以色列人，於是說︰「我指著你所相信的上帝起誓，我沒有丁點餅，我家中現在只剩下一把麵，少許油，這是最後的食物了。我正在撿柴，打算把那點最後的麵和油做成餅，我和兒子吃完這僅餘的食物，就等著餓死呢。」

那男子不慌不忙，對她說︰「妳就按妳的計劃做吧！不過請妳先做一塊小餅給我，然後才做餅給自己和孩子。不要害怕，耶和華以色列的上帝讓我告訴妳，妳家中罈內的麵和瓶中的油都不會減少，直到天降甘霖的時候。」

這算不算是她人生最大的冒險？她不認識這人，這人卻要來分享她和兒子的最後晚餐。他還說上帝應許麵和油都不會減少，她可從未見過永遠用不完的東西。寡婦面對這樣的挑戰，她勇敢地選擇了信心的冒險。

事情果然如此，寡婦做了餅給男子，仍有麵粉做餅給自己和兒子。在旱災持續的日子裡，那位名叫以利亞的先知住在她家，她的家人和以利亞一直都有食物。信心並沒有帶給她整個倉庫的麵粉，每天她從罈中拿麵粉做餅，總是足夠，但也沒有額外的可以儲存。每天她都面對信心的考驗，把手伸入罈內，拿出做餅所需的麵粉；拿起油瓶，倒出要用的油。

信心聽起來好像很抽象，但原來是生活中做麵餅一樣的實際舉動。上帝怎樣吩咐，照樣做就是。而且這信心的行動是持續的，好像以利亞的祖先，他們從埃及出來，在曠野中前行，每一天倚靠上帝給他們供應食物。他們要到營外去拾取那叫嗎哪的食物，嗎哪也是不能儲存的，每天都要信賴上帝會供應。寡婦不是以色列人，但是在旱災的日子中，她經歷到以色列人所說他們信仰的真神。

信心與相信的對象是分不開的，如果你所相信的對象並不可靠，那麼信心就變成一種無聊的感情寄託。每一天，寡婦為家人做餅，她知道她信心的對象是真實可靠的上帝。就這樣，她和兒子沒有死於旱災饑荒，自己的事蹟還被留在歷史當中。

方華（中信月刊）

感恩

2011-11-11T03:24:00.001+08:00

到底最近发生什么事？怎么车祸的消息此起此落呢？一波刚刚平息，另一波又来了。。。。。。

我们周围里，有一位弟兄在今天凌晨的时候，遇上了车祸。不过，他感恩的是：

(a)全部人都没有事

(b)车的损伤不大，虽然冲击力满大

(c)有一群好朋友挺身而出帮忙

经由这一次的车祸，暴露了我们国家司法的不公正与腐败。

<明明在场的人都看到那M族少年开车撞了我的车，可是他却能反过来恶人先告状。

还在五分钟里找来了他的五位警察朋友包围着我（一辆警车，三辆摩多）。

还威胁我若不罢休就带我去警察局。。>~事发者说的~

对于这样腐败的国家，他求神怜悯他们。。。。。。

因此，我们就为事发者的安全与健康、我们自己身在的国家祷告吧！为国民们的心态，社会的风气，国家的制度与司法而祷告吧！求主怜悯~

最后，也为主里的弟兄姐妹们能够健健康康的生活在当下~并且灵命上的成长而祷告吧！

十诫

2011-11-10T05:30:00.002+08:00

论到主日崇拜，麦克威廉有“十诫”，可作基督徒的提醒；

一、主日应早起，准备到礼拜堂去敬拜上主；以圣经的话激励自己：“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。”（诗篇118：24）。

二、心中应该预备在敬拜的殿中面见主；紧记主耶稣的话：“有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）

三、要准时赴会，不可迟到，免得在人眼中你去礼拜堂出于勉强，像故意延捱似的。

四、入座后，应该为自己，讲员，其他赴会的人祷告；须知藉着祷告的金链，可以让全世界的人围绕在主脚前。

五、如果心里还在恼恨谁，必须尽快饶恕那人；须知天父为了基督的缘故，已经饶恕了你！

六、入席时尽量靠近讲台；记得圣经的话：“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4：8）。

七、思想主的恩惠，心被恩感，满有喜乐，唱诗就能释放，“口唱心和地赞美主”（弗5：19）。

八、从聚会的开头，一直到聚会结束，致力与会众同心合意敬拜主；圣经吩咐我们要“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”（可12：30）。

九、听道时心灵要向主赤露敞开，效法昔日庇哩亚的人，“甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是”（徒17：11）。

十、要虔敬，安静等候主；只管静默，等候上主，看他如何向你行奇妙的事。

10/11/2011

2011-11-10T05:08:00.001+08:00

时间渐渐的已超越我们了,总觉得时间怎么这么短啊!!!一天24个小时哪里足够呢？若能够的话,一天有36个小时或更多，该有多好啊!!!这一些都是大家的心声吧!!!尤其是在大学生涯里头要度过最后一年的学长们,一定心里在急躁着吧!!!因为要交FYP了。时间也剩不多了，要呈上去的日子已经迫近了。可是却还有很多没有做完，外加没有任何的额外点子了，就算想破头也不懂怎样完成了。。。。。。

我眼看你们最近都变得好憔悴哦!!!脸上的神色都黯然失色了。。。。。。周围的熊猫出没次数增加了。。。（应该叫中国的动物保护局来护送他们回去吗？）其实心中也为这一现象操心了。我深怕大家会因为再这样而熬坏了身体哦!!!最近我们主内的姐妹因为睡眠不足，导致精神欠佳，而遇上了车祸~感恩的是她没受重伤，并且也没伤及任何人。这位姐妹虽遇上了财物的损失，但挽回生命，可是一件可贺的事了。感谢主的同在以及看顾保守。

最后，我吁请主内的弟兄姐妹们能够为他们代祷，使他们有健康的身体来完成他们的功课。

*P.S:

【经常熬夜的人一定注意通过食物调节身体】

1．猕猴桃、猪脚可以呵护皮肤；

2．绿茶、枸杞能够养肝明目；

3．鸡蛋、燕麦帮助补充大脑营养；

4．香菇、干红葡萄酒消除腹部脂肪堆积；

5．山药、杜仲可以滋养肾气；

6．苹果、冬瓜消肿利尿；三文鱼、酸奶防止肌肉萎缩。

迎新月（更新消息）

2011-08-26T12:15:00.002+08:00

欢迎大家加入我们的大家庭哦！！我们团契为了迎接即将进入大学的新生们举办了迎新月的活动哦~

以下三个影片是我们精心为新生们制作的哦~ 为了让新生们更加了解我们的团契和大学的环境~

团契简介

UPM大学简介

KLIUC, UNITEN,LKW 大学简介

迎新月活动：

1）接机活动

日期于2011年9月4日至9月6日，为来自沙巴及砂拉越前来报到的新生提供接机服务（如需住宿，我们也可以安排UPM 学附近的组屋暂住一两晚）。需要接机的新生可直接联络Jason（016-5785378）或有任何疑问可联络陈恩绮（010-2195053）。

** 注意：接机活动的日期更改了（从9月2至4日改成9月4至6日）

2）关怀活动

目的是带领新生过团契和教会生活，并关心新生灵命的需要，以让新生们尽快适应大学生活和教会生活。主要的活动为提供新生升学的资讯如：所选读科系，申请奖学金（JPA）或助学金（PTPTN）。此外，在9月14日，我们会举办Steamboat迎新会，欢迎新生们加入我们的大家庭哦！

** 参加大专之夜的学长学姐们，还记得你们所关心的学姐学弟们吗？=) 加油哦~~

3）大专迎新生活营

日期：2011年9月30日至 10月2日

主题：《百万人生》

地点：Taman Pertanian Negara, Shah Alam

目的：让大学生思考大学生活所追求与要追求的东西（学业，感情，金钱，信仰）

营费： RM45（包含营衣）

迎新生活营宣传片之学业篇

是否心动了呢？想参与我们的迎新生活营，可联络黄柯城（014-9594372）或刘翠婷（014-6823017）或在《百万人生》facebook event 按 attending 哦~ =)

迎新月

2011-07-17T09:53:00.001+08:00

我们的家为了迎接2011/2012 年度前来雪兰莪州沙登区深造的大专新生，特别举办“ 迎新月 ”（2011年9至10月份）。欢迎来自沙巴，砂拉越和西马各州的大专生参与，目的在于认识，关心以及为新生们提供各样的服务，以协助新生们能适应大学的生活。

我们团契的契友有来自博特拉大学（UPM），吉隆坡基建大学（KLIUC），国能大学（Uniten），多媒体大学（MMU），林国荣创意科技大学（Lim Kok Wing），以及Cyberjaya University College of Medical Sciences （CUCMS）的大专生。

为了迎接新生们，在迎新月里，筹备单位准备了一连串的活动事项：

1）大专之夜

配合砂拉越华人年会青团，于砂拉越州诗巫，泗里街，民都鲁，美里及古晋举行。目的是让新生更了解未来深造的环境及让新生与学长之间的关系更加紧扣。

泗里街：18/7；715-9pm @ 卫理大厦

美里：23/7；715-9pm @ 卫理公会美安堂

古晋：22/7；730-9pm @ 卫理公会晋福堂

民都鲁：22/7；715-9pm @ 卫理公会民恩堂

诗巫：23/7；2-4pm @ 卫国礼堂

**注意事项

i) 需要在大专之夜开始的前半个小时来报到，因为最后的五分钟counter就会关掉咯。所以，请尽量早到。

ii) 有需要我们接机的新生，请在当天携带抵达KLIA 或 LCCT的班机资料如班机号码和班机时间。

2）接机活动

日期于2011年9月2日至9月4日，为来自沙巴及砂拉越前来报到的新生提供接机服务（如需住宿，我们也可以安排UPM 学附近的组屋暂住一两晚）。需要接机的新生可直接联络Jason（016-5785378）或有任何疑问可联络陈恩绮（010-2195053）。

3）关怀活动

目的是带领新生过团契和教会生活，并关心新生灵命的需要，以让新生们尽快适应大学生活和教会生活。主要的活动为提供新生升学的资讯如：所选读科系，申请奖学金（JPA）或助学金（PTPTN）。此外，在9月14日，我们会举办Steamboat迎新会，欢迎新生们加入我们的大家庭哦！

4）大专迎新生活营

日期：2011年9月30日至 10月2日

主题：《百万人生》

地点：Taman Pertanian Negara, Shah Alam

目的：让大学生思考大学生活所追求与要追求的东西（学业，感情，金钱，信仰）

营费： RM45（包含营衣）

询问详情，可联络黄柯城（014-9594372）或刘翠婷（014-6823017）

《百万人生》海报

询问有关详情可联络：

1. 沙登基督教卫理公会主任牧师：简永裕牧师（03-89452031）

2. 大专干事：林宝山传道（016-2689893）

3. 大专团契主席：Jason （016-5785378）

4. 迎新月总筹：陈恩绮（010-2195053）

面对恐惧

2011-06-23T19:01:00.000+08:00

耶和华的使者向基甸显现，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在！」

士师记6章12节

妈妈叫5岁的强尼到储藏室拿一罐番茄汤，但他不愿意，还抗议道：「里面很暗耶！」妈妈向他保证说：「没有关系，你不用害怕，耶稣就在里面。」于是，强尼小心翼翼地打开储藏室的门，看见里面很暗，就大声喊道：「耶稣！你能不能递给我一罐番茄汤！」

这个幽默的故事让我联想起基甸。上帝向基甸显现，称呼他为「大能的勇士」，并要他将以色列人从米甸人手里拯救出来。但基甸却惧怕地回答：「我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的」。即使上帝告诉基甸，有上帝的帮助他就必能击败米甸人，基甸却仍然惧怕。于是，基甸祈求上帝显示迹象，好确认上帝的旨意和授权。

为什么上帝称胆怯的基甸是个大能的勇士呢？因为靠着上帝的帮助，胆怯的基甸有一天就会是大能的勇士。

我们和基甸一样，常常怀疑自己的能力和潜能。让我们信靠、服从上帝，决不怀疑祂能借着我们做工。因为基甸的上帝，也是我们的上帝，祂会帮助我们完成祂所委托的任务。

顺服听从主旨意，
祂就供给所需要；
无须害怕无能力，
不能达到主目标。

知主与我同在，就能一无所惧。

来源：{面对恐惧} 22/6/2011 灵命日粮

失忆

2011-06-09T20:57:00.002+08:00

“ 耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？”

－诗篇13篇1节

我和太太到别州旅行。当我们停车吃午饭时，有人打碎了我们的车玻璃。当看到碎玻璃时，我们才恍然想起，我们忘了将卫星定位系统收起来。迅速检查后座之后，我发现窃贼不仅拿走了卫星定位系统，也偷走了我的手提电脑、护照及支票本。

然而，事件的结果出人意料。当晚，在多通电话连系和数小时的焦虑之后，我打开行李箱，赫然发现原本以为遗失的东西，全在里面。我简直不敢相信自己的眼睛！直到那时，才想起我根本没有把这些东西放在后座，而是将它们全塞进行李箱，而失窃时，箱子正安全地放在车子的后车厢里。

有时在情绪焦虑的时候，记忆会和我们开玩笑，使我们认为损失比想像中的还要大。我们可能会像诗人大卫一样，在困惑的时刻，认为上帝已经忘记我们了。

后来，当大卫不再被心中的恐惧困扰，而想到他所认识的上帝时，心中的失落感立即转变为赞美的诗歌（诗篇13篇5-6节）。他重得的喜乐预示了一件事：今日我们要记住，那就是如果我们的生命与基督一同藏在上帝里面（歌罗西书3章3节），谁也不能夺去我们生命中最重要的东西。

虽伤痛侵袭，恐惧笼罩；
但主爱不息，眼目不离；
我软弱无力，摇摇欲坠；
祂为我补足，使我得胜。

紧抓住上帝爱的确据，就能胜过心中的恐惧

来源：{失忆} 9/6/2011 灵命日粮

放手祷告

2011-05-25T03:40:00.000+08:00

小孩子喜欢紧紧握钱币。他们害怕大人张开他们的拳头，他们挣扎，好像失掉钱币便会同时丧失自己一样。

灵修大师Henri Nouwen 说：“单凭信心祷告的人，必须舒展他紧握的双拳，和放弃他手中的最后一个钱币。”

耶稣在客西马尼园的祷告就是一个信心的祷告，也是典型的放手祷告。然而，耶稣也不是没有经过挣扎的。他挣扎说：“父啊，你若愿意就把这杯撤去。”可是最后耶稣也是放手：“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”挣扎，是学习放手祷告的必经之路，放手的祷告能够把我们从挣扎移进释放中。

许多时候我们就像小孩子一样，对自己所知道的好东西紧紧抓住，挣扎不肯放手，以致我们不能领受所不知道的更好的东西。我们以为放手之后就等于失去所有，殊不知这种放手是有希望的放手，因为我们乃是把它交给上帝处理。不能放手的祷告怎么能算是信心的祷告呢？

默想：

放手不等于失去，当紧握的双手已经疲惫不堪的时候，记得放下内心的挣扎，放手祷告，深信在神手中远比在你手中更好。

来源：{放手祷告} 吴慧芬（轻言细语）

七種不正常的信心

2011-04-27T17:00:00.002+08:00

基督教的信仰完全是建立在信心上，約翰福音第三章16節节是全部基督教信仰的精意及基础。福音的內容非常簡單就是“相信”：相信上帝，相信耶穌，就可以不至灭亡，反得永生。不至灭亡是消极的，反得永生乃是积极的，因此信心就成为我們人生消极和积极的媒介。圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悅，因为到神面前來的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（來一一：6）因此，基督徒的人生就是一個信心的人生，但在信心的功课里面卻发現有很多不正常的信心，圣经也有告訴我們，例如：

一．小信的信心
有一天夜晚，主耶稣忽然在海面上行走，当彼得知道是主在海面上走，起了好奇之心，要求耶稣也让他从水面行走到主那边去，怎知因风浪太大，他行走在水面时便害怕起來，要沉下去，便大叫：“主啊！救我！”主赶紧拉住他，說：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”這是对彼得的责备。彼得虽然有信心，卻是小信，因为他看环境不看主，因风浪太大影響信心；其次是疑惑，疑惑是信心的大敌，一疑惑就下沉了。亞當因不信神的話，以致吃了分別善恶树的果子，结果給自己及人类带来了死亡。故此我們不可以小信。

二．鬼魔的信心
鬼魔的信心是與主无关的，是属战惊惧怕，伤害自己，是无益的信心。魔鬼相信有神，但它卻抵挡神；它也相信自己時日无多，故此变本加厉的犯罪，残害人类。

三．太迟钝的信心
这里记载在以馬忤斯路上的两个门徒，虽然经历了整个救恩的故事，而且基督已经復活了，但他們脸上仍然充滿着愁容，沒有喜乐，以至主耶稣在路上与他們同行，並讲述许多奇妙故事给他們听，他們仍懵然不知，难怪主耶稣责备他們的心信得太迟钝。这就正如今日许多信徒，明明经历很多神蹟恩典，卻仍充滿疑惑愁苦，信心迟钝不足。

四．未经世界苦难的信心
即是沒有经历试炼的信心，这样的信心不能胜过世界。他們的信心只是在知识的，头脑的，沒经历的，人云亦云的。我們的信心，经历过苦难的磨练，才能产生真正的信心，正如亞伯拉罕经历了神對他严酷的考验后，才能成为信心之父。

五．沒有忍耐的信心
忍耐的信心是強调等候，等候是信心最难学习的功课。先知以利亞在基立溪旁的時候，一等就是三年，这是信心的功课，也是忍耐的信心。掃羅王因等不及撒母耳來到，就擅自勉強獻燔祭，结果給自己帶來了被废弃的命运。忍耐不單是信心的功课，也是圣灵的果子。忍耐的忍字是一把利刃插在心中，可想是何等的痛苦。主的兄弟雅各說：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主來。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨，你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主來的日子近了。”

六．心怀二意的信心（雅一：5-8）

心怀二意就是又信又不信，又不信又信，总存疑惑，三心兩意。存这样的信心，就不要想从主那里得到什么。

七．沒有行为的信心（雅二：14-20）
主耶稣的亲弟弟雅各，原本不信他兄长就是基督，及至復活后显现给他看，他就完全相信了；不单相信，还成为初期教会的柱石。他完全服膺基督的教训，是新約教会真理的实践者，最注重信徒的行为，他的名句是：“身体沒有灵魂是死的，信心沒有行为也是死的。”

但愿我们都有着得神喜悅的信心！

来源：{七種不正常的信心} 何衛中（金灯台·）

默想：

在我们的生活中，我们是否也是常常有着不正常的信心呢？可是圣经却告诉我们：

“应当一无掛慮，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告訴神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你們的心怀意念。

弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，這些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所領受的，所听見的，所看見的，這些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。

我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向來就思念我，只是沒得机会。我並不是因缺乏说这话，我无论在什么景況都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能做。”

腓立比书4:6-13

加油！让我们一起学习相信、信靠我们的主。

小碎渣，大恩典

2011-04-13T12:46:00.001+08:00

聖經中常提到一些小小人物，雖然沒有記下名字，但他們所講所做的實在令我們非常感動。例如馬可福音第七章24至30節出現了一個敘利亞腓尼基的外族女人來到主面前，求主耶穌把她家中的女兒身上的鬼趕出去。你有否被這女人的話所感動呢？

耶穌從那裏動身到推羅境內去。進了一所房子，本來不想讓人知道，卻隱藏不住。有一個女人，她的小女兒被污靈附着，她聽見了耶穌的事，就來俯伏在祂腳前。這女人是外族人，屬於敘利亞的腓尼基族。她求耶穌把鬼從她女兒身上趕出去。耶穌對她說：“應該先讓兒女吃飽。拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。”那女人回答祂：“主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。”耶穌對她說：“就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。”她回到家裏，看見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。（可七：24-30，聖經新譯本）

一．留心主的話　　

首先這婦人來到主耶穌的面前懇求的時候，她非常留心主所講的話。主耶穌對她說：“應該先讓兒女吃飽，拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。”她留意到主耶穌並沒有一口拒絕，而且相反的，主耶穌似乎留下一線生機給她：有先後的次序，大小的分別。她明白了，而且相信接受，繼續祈求。婦人在求主幫助的過程中留心主的話，實在是今天我們的借鏡。欲知心中事，打聽口中言。外族婦人沒有當面被主耶穌直接拒絕，已經很高興。再者她非常留心主的話，是先後次序和大小分量的問題：拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。婦人聽到的是“餅”，而你我聽到的是“小狗”，所以我們馬上掉頭走，而婦人就很有盼望的留下來，捉着主的話繼續求。

二．捉着主的話　

婦人可以繼續求，或者婦人可以繼續與主耶穌有對答，因為她留心主的話，捉着主的話：餅和小狗。“小狗”在和合本是“狗”，新譯本翻成小狗，就更加深的意義了。婦人從主的話中繼續求：“主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。”（可七：28）。她甘願接受作為主口中所講的小狗；但她所求的，不是成為外邊流浪無人愛護的狗，而是成為主耶穌所寶貝兒女家中所養的小狗，可以在主人家裏享受主人桌子掉下來的碎渣。她這種甘願降卑的心態和思想，才是真正叫禮下於人。婦人說了這句話，在場的所有人之中，只有主耶穌知道她這話後面真正的含意。所以祂便馬上宣告：“就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。”（可七：29）　　

筆者猜想：主耶穌其實從來沒有拒絕過任何求祂的人，不管是猶太人或外族人；但主耶穌每次對於前來求祂的人，都給予不同的對話過程與回應，為的是加添對方的信心。例如馬太福音第八章所記，一位外邦的百夫長求耶穌醫治他的僕人，耶穌立即答應並且馬上動身前往，反應是多麼的快，快要去到百夫長的家才被攔住，說不必主親自駕臨，顯出百夫長的大信心。（路七：1-10）

回到這段經文，主耶穌清楚知這婦人的信心不小，所以祂似乎是故意留難，實際上是要叫猶太人看到婦人的大信心，叫他們有所反省。主耶穌要猶太人清楚的看見這婦人的信心是何等的大。她的信心如何大？她甘願在神眼中作次等公民（小狗），並不強求成為主耶穌到世上來所拯救的主角（兒女）。她不要求與主人的兒女有同等地位，正如浪子只盼能返回父家作個僕人，因為自覺不配。她願作家中的寵物小狗，所以她也不求整個餅或半個餅或一小塊餅，而是心甘情願在桌子下等待兒女們掉下來的碎渣。這是令主耶穌多麼心甜的一件事。

婦人的意思是：只要是主人分給兒女所吃的餅的碎渣，就是兒女吃時掉下落在地上不要的碎渣，這碎渣在打掃房間時一下子就被掃走了，是不要的；這不要的，給我，我就足夠了。換句話講：婦人要求主的恩典，即使是猶太人掉下掃走的碎渣，就足夠把附在她女兒身上的鬼趕走了。她相信耶穌的能力大到這個地步，她信耶穌的恩典縱然是碎渣那麼少也足夠享用。

三．順服主的話　　

這婦人的信心真是非常大，實在值得我們佩服。主耶穌深知她的信心，所以甚麼都沒有在她面前做，連發號施令叫鬼出來都不需要，婦人就已經能夠相信，乖乖的回家去了。試問我們真的可以像這婦人，有她這種信心嗎？被鬼所附的可是她女兒，是自己的親生骨肉，有切膚之痛！主耶穌就這樣叫她回去，似乎是不了了之的打發她走，但她竟然很聽話的就走了。這就證明婦人相信耶穌是一位無所不能的真神，是一位全能，能夠控制一切包括靈界的神。

来源：{小碎渣，大恩典} 蔡伟雄（ 金灯台）

默想：

在充满挑战困难压力的生活里，是否使你也尋找求救的門呢？不用怕，來到我們這位全能全知的主耶穌面前，祂的能力和幫助，只要是小小，就已經足夠我們共度難關了。但是，当我们仔细思考，在每天的生活中，我们是否有留心听主的话，抓住主的话，并顺服主的话呢？但主你却应许，只要我们懂得放下自己去珍惜那小碎渣，所得到的则是大恩典。

爱的转变

2011-04-08T15:10:00.003+08:00

人为爱己而爱人

人天然的本性是爱自己，为自己打算，即使对人付出爱的时候也是为自己打着算盤。人为了愛自己必須与他人建立关系：需要家，所以男女结婚；需要传宗接代，所以生兒育女；不想孤单，所以结交朋友。「为爱己而爱人」，这是最原始的爱。

为爱己而爱神

有条件的爱很快就出乱子，兩個自私的人碰在一起，关系愈亲密，问题愈复杂，冲突也愈多。结果软弱犯罪帶來仇恨、嫉妒、纷争与破裂。痛苦驱使我们寻找神，呼求祂的帮助。我們与神讨价还价：假如你救我脫离苦海，我就愛你。神居然听祷告，我们开始「为爱己而爱神」。

为爱神而爱神

我们尝过神的爱，经历过祂的美善，于是时常亲近祂。我们把需要，心底的盼望，甚至不可告人的秘密都向祂傾诉。渐渐习以为常，与祂同行、与祂谈心，不再是有問题才找祂，并且开始对祂产生傾慕，以接近祂为乐，留意祂的吩付，順服祂。一种从心底流露出來对神的崇拜与爱慕在孕育成长，终能「为爱神而爱神」。

为爱神而爱己、爱人

爱神的顛峰只能在見主面那一日才临到。那时我们帶著改变了荣耀的身体，全心全意，毫无杂质的爱祂、享受祂。目前我們仍然居住在七情六慾的人世间，我们可以学习「为爱神而爱己」－－－为了讨主喜悅，达成祂的心意，我要保守鞭策自己。我們也可以学习「为爱神而爱人」－－－爱素不相识的陌生人，爱曾伤害我们的仇敌，爱不可爱的人。有一对夫妇庆祝结婚三十週年，宴會中有人問他們幸福婚姻的秘诀，男的答道：「我们同有一位愛人，而且我们爱衪比爱彼此更深。」

来源：http://www.cclw.net/book/InLove/htm/chapter01.html

默想：

你的爱在哪一个阶段呢？无论在哪一个阶段，神依然向你伸出双手，要紧紧地握住你。主耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以来我这里来，我使你们得安息（马太福音11:28）。

雨停了，天就放晴

2011-04-01T12:28:00.000+08:00

曾经有人这样说过：“如果上帝使人夜间唱歌，那祂必须先‘造’夜”。上帝的确可以使人在黑夜唱歌，就在艰难之中发出赞美的声音。 虽然艰难不是上帝的心意，但是，困苦中的依靠可以让人经历上帝的大能和恩典，这就是以上那句话的真意了。

许多时候人无法去体会、去相信眼前所看到的环境和困难时可以超越的。因为人在痛苦之中，就有了先天性的本能去抗拒受苦，所以，会失望、惊慌、无助，甚至会选择逃避。黑暗，是人所不喜欢的，如果有人选择了他，那是可悲的。谁能有不一样的眼光来看生命中的“黑夜”呢？

当黑夜来临的时候，人就看不见天上闪烁的小星星。当路途漫长之时，人就忘记了沿途驻立的小歇站。当困难像山一样高时，人就没有了攀越的勇气；也不会去期待看见山另一端的美景。当人情冷淡的时候，就不会相信心中有爱，任然可以走到云端。当令人丧志的讯息不断在传播时，人是否习惯了跌坐在眼泪里。当伤害像利剑扫射时，人是否只能痛得捂着嘴，呻吟哀号呢？

谁能跨过艰难，谁能飞越沮丧，谁能看见前面有梦可想，上帝的心看见希望，你的心里要有眼光。

你相信依靠上帝，就会有不一样的眼光，带来不同的心灵天地吗？试试看，尝尝上帝的预备。你会知道，人生不是只有黑暗，也不是下只能坐在黑暗中，而是能够穿越那一段段的心酸走廊。

雨停了，天就放晴！

当雨未停时，祂可以牵引你走过，直到雨停！

来源：{雨停了，天就放晴 }林淑缘

寻羊计划

2011-03-24T16:58:00.000+08:00

你的人生是不是这样的呢？忙忙碌碌，东奔西跑，看似有许多的选择，但却没有一点方向感，没有真正的快乐，生活充满着孤独、恐惧和无助的感觉。究竟在这大学生涯里，你我追寻的是什么呢？

今天，上帝在你的心中敲门时，你接受了吗？耶稣说：“我是世界的光“，只有祂能深触我们的心，你得到那道光了吗？如果你得到了，你是否愿意将这道光亮带进你的生活里，点燃你身边人的生命，用你的生命去影响生命，为主作见证。

就让每个星期五晚上，将你的手上的事情放下，来与主一起将那迷失的寻回，把主那真理的光点燃在那蒙福人的心中吧！^__^

详情请联络：凯胜（0146921369）

佳莹（0168853270）

你懂你的心吗？

2011-03-21T13:35:00.000+08:00

你的情绪

人人都有情绪，而许多人习惯将情绪分成正面或负面。他们会说正面的情绪有：开心，兴奋，满足，安慰，快乐，专心，感兴趣，体贴等。而负面的情绪有：生气，埋怨，伤心，焦虑，害怕，忧郁，挫折，嫉妒，困扰，自负，悲哀，害羞等。

然而，若将情绪分成正面，负面，则有人会误解为正面情绪就是“好”的情绪，而负面的情绪就是“坏情绪”，但这并不正确。因无论如何，情绪就是人类真实的感受，感受不能分对错，只是我们都不宜常时间停留在某种情绪中。如：一个让人过度快乐，总是快乐个不停，他可能会忽略的人事物等情况，甚至得意忘形，进入疯狂状态；反之，一个人若长时间停留在悲伤情绪中，则可能因为长期处在情绪低潮而总是快乐不起来，严重者还可能患上忧郁症！

永不磨灭的钉痕

很久很久以前，有这么一个坏脾气的小男孩。小男孩一丁点就耍脾气，甩玩具、踢桌椅、追狗猫。样样来，父母亲都拿他没办法！一天，趁男孩心情好的时候，父亲就拿给他一大包钉和锤子，对他说：“孩子，可以答应爸爸一件事吗？以后你每发一次脾气，就在后院的栏杆上钉一个钉子，好吗？”男孩答应了。

第一天，男孩在栏杆上钉了二十多个钉子。这个动作让他意识到自己是一个很容易发脾气的人，他并不喜欢自己因为发脾气而到后院钉子。慢慢地，他就学习开始控制自己的脾气。过了好一阵子，新增加的钉子越来越少，男孩比以前少发脾气了。父亲就对他说：“如果你一整天都没发脾气，就在栏杆上拔下一个钉子吧！”男孩听了很高兴，每天更努力地留意自己的情绪。

过了一段时间，男孩终于把栏杆上所有的钉子拔掉了。拔下最后一枚钉子的那一天，男孩高兴地牵着父亲的手，想对他炫耀那没了钉子的栏杆。父亲见了，摸摸他的头，称赞他一番。随后指着栏杆上的钉痕，对他说：“孩子，可看见这栏杆上因你发脾气而留下来的小孔吗？栏杆再也恢复不了原来的样子了。”小孩若有所思。

父亲继续说：“当你对人发脾气后，你的言语就像这些钉痕般，在对方的心中留下一个疤痕。你可以在事后说无数次的‘对不起’，但那伤口永远都会存在。”不良的言语，不好的情绪，往往不只伤害到身边的人，自己也可能身受其害！

你知道吗？改变想法，可以改变感受！

话说化扣山上住了一群猕猴，猕猴们都有一只叫逊猴王（黑色大猕猴）管辖着。有一天，一只血气方刚的朱红色猕猴波波把大家召集在一起，对大家说：“大伙儿，可曾想过我们为什么一定要猕猴王专制的统辖？来，让我们一起反抗，为自己争取民主，争取自由……”当他说完后，猕猴们开始你一言我一语，纷纷说出自己的看法。

黄色的猕猴小弟说：“波波真的很勇敢，竟把我多年来的心声说出来了。”他挺崇拜波波的。灰色的老猕猴却说：“你以为你是谁？真是一只狂傲的野猕猴。猕猴王统领我们这么久了，一直以来都好好的呀，只是专制一点点而已啦！…..”蓝色的猕猴老哥无奈地说：“我也曾有过这种想法，但行不通呀…..”粉红猕猴小姐却对波波充满爱慕：“波波真是大英雄，是我见过最了不起的一只猴子。”绿色猕猴阿嬷却觉得反感：“你得空就多去采几根香蕉吃吃吧，可别惹怒老猴王，害到我们啊！”

小故事且停！各位，可曾想过大家同时一群猴子，为什么都会有不同的情绪和感觉呢？有觉得生气的、无奈的、倾慕的、崇拜的、反感的，那是为什么？是的，就是因为看法、想法、看事情的角度不一样啊！因为这样，结果就产生了不同的情绪感受。同样的，在我们日常生活中也常有类似的事情发生。因此，改变想法，往往就可以改变情绪与感受哦！

耶稣也有情绪

上帝造人，同时也将各式各样的情绪放在我们的心中。我们看耶稣就知道了，圣经提到耶稣基督在世的时候会因为朋友拉撒路死了而感到伤心难过甚至哭了（约翰福音11:35）；看到许多人在圣殿做买卖，祂就感到生气愤怒，还将商人的桌子推翻（约翰福音2：13-17）；当耶稣要知道自己快要被钉在十字架的时候，祂也曾心里忧伤（马太福音26:38）。这些是耶稣真实的情绪感受，而耶稣并没让这些情绪影响太久，祂透过祷告，依旧从上帝那里得到智慧和能力来应对，继续完成祂来到世上使命。耶稣可是我们的榜样哦！

来源：{你懂你的心?}青春路

团契的巴士行程

2011-03-18T13:50:00.001+08:00

时间	6:35- 6:40pm	6:40- 6:45pm	6:45-6:50pm	6:50- 6:55pm	6:55-7:10pm
Kolej Serumpun
K13
Putra Food Court (KPZ) (K5) (KTP)
KC KTDI
Maybank (old Flat)

1. 每位契友必需比原定时间早5-10分钟在各自规定的宿舍巴士站等车

2. 如果巴士早到或迟到，可以尽快联络当晚的负责人，我们会另行安排交通于你们。

3. 如过对以上时间表或者对交通存有任何疑问或投诉，欢迎随时联络：

颂扬 0149441412

启荣 0165150794

一个服侍

“Together we learn, Together we serve GOD”

诗班

2011-03-18T13:39:00.000+08:00

祷告唱诗赞美神

《使徒 16:25-34》带给我们一道很清晰的亮光。在这道亮光里，是让我们看到关在监牢里的保罗他不是在里面大喊冤枉，他和一位叫西拉的弟兄在里面祷告，唱诗赞美神。光这一句话就足够让我们看到，保罗和西拉没有因为神的缘故被抓进监狱而放弃信仰或者在信心上受到打击。不仅如此，他们还祷告，唱诗，赞美神。圣经没有说，他们在祷告中求神快点帮助他们早点放出去。但是，从唱诗赞美神来看，就知道他们仍然是喜乐的。这发自内心的喜乐没有因为当时的环境，就可以改变他们，或者说夺去他们内在的平安，喜乐。正因为如此，也显明他们对主的信心是何等的大。当然他们的信心虽然是如此的大，但其实不等于他们就有天大的本领可以使牢门打开。但是，圣经却记载：“忽然大地震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开。众囚犯的锁链也都松开了。”这里又让我们看见；如果说，地震可以摇动监门打开，那么囚犯的手上的锁链应该不连着地基，不会因为地震而震开吧。

因此，在这里，圣经藉着这件事，是意在向众信徒清楚的表达一个信息，就是当人对神有信心，特别是在苦难的时候，在灾难的时侯，在冤枉的时候，若仍然保持着对主不变的信心和盼望时，神必介入按着他的旨意施行神迹。也就是说这天大的本领是来自于神所做的工。从圣经的记载，我们知道说那时是午夜，连狱卒也在睡觉。“只是一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。”因为不能交帐了，好在保罗大声叫说：“不要伤害自己！我们都在这里，禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗，西拉面前。又领他们出来说：二位先生，我当怎样行才可以得救。”在这几句话里，仿佛又让我们看见了一幅画面。在这幅画面里，原来是囚犯的人好像变成了皇上，因为向他下跪俯伏在地的是原来的禁卒。另外，牢门打开以后，不是囚犯赶紧拼命的要往外逃，反而是囚犯要救禁卒，这一切的一切几乎都不在逻辑和情理当中，然而却是事实。因为是禁卒下跪向囚犯说：“我当怎样行才可以得救？”最后又是禁卒领囚犯上自己的家里，给囚犯摆上饭，他和全家，因为信了神，都很喜乐。

好的，由此我们想一下，今天的信息，带给我们的是什么领受呢？

1.使徒保罗的身上，反映出信徒若在艰难恶劣的环境下，若仍然保持对主的不变的信心和盼望，因着神的做工必可以改变和战胜环境。

2.一个信徒的生命的根基和盼望若在神这里，环境不能夺去内在
的平安喜乐。

3.神在任何时候，都有足够的恩典赏赐给信靠他名的人。

4.在祷告中，先赞美神是蒙神极大喜悦的相交。

接着，得救不是指单单相信基督就够了。常常祷告唱诗，赞美神表示我们愿意亲近神，常在他里面，他也就常在我们里面。犹如孩子亲近父母，甚至比亲近肉身的父母更为重要。因为我们若亲近肉身的父母，不可能也不可以把一生向他们交托，但是，我们若亲近神，把一生交托给他，他必引领我们的一生，好比歌词所唱，无论在人生的每一个小站，还是在人生的每一个台阶，他的手总是搀拉着我。今天，从圣经的信息中也再次向我们显明，祷告，唱诗，赞美神所带出来的巨大力量。反过来，对任何信主的人来说，若不懂得，不舍得，不以主动热情的的心来赞美神，是很难想像可以得到来自于神的巨大能力的。教会的兴旺，要藉着祷告，唱诗，赞美神; 个人生命的复兴，要藉着祷告，唱诗，赞美神。任何时候要祷告，唱诗，赞美神。

那么，请问？在我们的日常生活中，我们缺乏的是什么？我们把盼望放在哪里？我们的平安喜乐的源头在哪里？我们有没有看到上帝的作为常常是在人所不能的时候，神迹般的帮助那一些信靠他的人，并且赏赐那些心思意念在神的旨意里不改变的人。赞美可以带出神奇般的力量，因为神喜悦与我们同在藉着赞美。赞美可以去除心思意念中不洁的东西，因为赞美带来的愉悦，是使人享受对神的感恩，赞美让我们活在世界，却属于上帝。赞美是让人在神里面合一的最强大的力量。让我们的心天天向主，献上我们的赞美，让我们的感情投入到爱主里面，思想神如何爱我们，充满着爱的一起唱诗赞美，让我们的声音，我们的歌喉为赞美神所用。因为，创造宇宙万物的上帝是配得我们歌颂与赞美的。

{祷告唱诗赞美神}http://ccmchurch.com.au/docs/sermon1.pdf

默想：

我們诗班不是盼望人作歌唱家，我們盼望的是大家能一起认识诗歌，学习怎麼唱诗赞美。我們注重的不是声音的好坏，也不是音乐的旋律；我們注重的是在神面前，以一颗爱慕、感恩的心来唱诗赞美我们的神。

每个星期六（5pm），我们诗班约定你咯！有兴趣的，可以联络毖伉（014-2897361）。

小组

2011-03-11T03:04:00.002+08:00

我们八大小组你们都认识吗？就让我们一个个为大家来介绍哦！

小组总组长：瑞花

副总组长：琣淯

喜乐组

组长：琣淯

和平组

组长：恬恬

忍耐组

组长：梅楣

恩慈组

组长：研君

良善组

组长：振仙

信实组

组长：雯雯

温柔组

组长：玲玲

节制组

组长：忆心

默想：

对你而言，小组的定义是什么呢？

是一个能在你我最难过伤心的时候，可以伸出温暖的手，陪你一起度过痛苦和忧伤；

是一个可以在你我最软弱和遇到挫折的时候，将那最真诚的安慰和时间无条件的献上；

还是一个能在你我生命中陪着我们一起经历生命的成长，重获生命的价值，互相学习勉励的地方呢？

小组是有生命的，不单单只是组长和组员或组员和组员之间的关系，而是在充满神的爱当中，将神的爱带入每个组员的心里，以生命影响生命。

我们小组的目的：

培养组员有灵修（祷告+读经）的生活。一起读经，灵修和透过每次的小组课题学习上帝的话语希望让组员的灵命得以成长并操练大家过有灵修的生活。

组员对小组有归属感，并且能建立彼此之间信任的关系。每个学期我们都会有各组联谊活动如聚餐，游山玩水等。另外也会进行每个星期的探访工作以维持每组组员之间的关系。

** 在小组里你不仅可以认识上帝的话语，在基督里成长；也可以结识许多主内弟兄姐妹哦，大家分享彼此的喜怒哀乐、酸甜苦辣、彼此鼓励、彼此学习等等。。这是何等美的恩典啊~~肯定是你在大学生涯里难得的好机会哦！十分鼓励 + 欢迎大家多多参与小组哦！

服侍组

2011-03-09T01:38:00.000+08:00

记得有一句俗语说：“一日之计在于晨，一年之计在于春，一家之计在于和，一生之计在于勤。” 神学家马丁路德说过一句名言：“圣灵只帮助那些肯努力肯下功夫的人”。人生无论什么事情只要殷勤就有收获。我们看历史上很多成功者都是殷勤努力。比如司马迁写《史记》花了12年，李时珍写《本草纲目》花了27年，歌德写《浮士德》花了58年，他们几十年如一日殷勤努力。而对于我们大专生，常常会引用两句话 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” 在我们的生活当中，就是因为希望可以得到好成绩，盼望在未来有个美好的‘钱’途....

可是我们往往没有想过，除了课业之外，还有很多事情值得我们去付出的....大专生们，想信你们会想到应该是课外活动吧？可是仔细想一想，课外活动固然可以让你们学到更多额外知识，可是这已经够了吗？又或者，还有更好的活动值得我们去付出的？？？就让我们服侍组说给你们听，那更好的活动到底是什么东东。。

“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我的父必尊重他。（约翰福音12：26 ）”

“殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服事主。（罗马数12：11）”

大家是否对以上的经节有所熟悉呢？希望以下的这些讲解可以让我们明白服侍的定义。

耶稣说：“天国是努力的人进入的，努力的人得着了。”（太11：12）

保罗说：“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”。（腓立比3：12）

在马太25章耶稣提到三种仆人的比喻。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。主人回来对五千和二千的仆人说：“好。你这又良善又忠心的仆人”。对一千的仆人怎么说，大家记得吗？主人说“你这又恶又懒的仆人”

弟兄姐妹们，你们相信这世上有天堂的存在吗？可是无论如何，我们都可以得到一些赏赐的，上帝即然赏赐了我们有智慧去应付课业，为什么也不用这赏赐来报答我们的上帝呢？人有一个情况，就是做事情没有坚持到底，常常是半途而废。或者三分钟热度。像这样，事情肯定做不好。同样的，在服侍主的事情上，不能只是三分钟热度。三天打鱼，两天晒网，事情肯定做不好。

今年，我们服侍组所要推展的事工可谓琳琅满目。但我们着重的还是素质，而不是数量。我们所要达到的还是让契友们参与这些事工。在上帝的恩典之下，让契友们学习服侍的心。上帝曾说，施比受更为有福。我们身为上帝的儿女，应当本着一颗服侍的心，用行动来回应上帝，一同把一切荣耀都归给上帝。

服侍的岗位有:

1)福音车驾驶员:

负责载送K17, KLIUC 和 UNITEN 的契友及团契和崇拜服侍人员去团契聚会和星期日早上的第一场崇拜。

(有负担者，男女不拘，无任欢迎！)

2)爱心天使

招待出席的契友，点名出席率，保持整洁，开关冷气和风扇，控制灯光，收奉献，给新契友填写资料表格，茶点后帮忙整洁工作 (有点忙，要耐心噢！！)

3)音响操作员

负责音响如麦克风。(宝山哥在这行可是专家！)

4)LCD操作员

负责电脑的slide，例如敬拜赞美和团契聚会时的slide show

5)敬拜赞美团

领会

领唱

司琴

吉他手

鼓手

以下是各个服侍岗位的照片哦！

敬拜赞美团

福音车驾驶员

LCD操作员

音响操作员

爱心天使

特别活动

a)讲座会

让大家了解服侍是什么，有何重要性，并借此提醒大家要以耶稣救主为榜样，常常服侍！

a)吉它训练班

你们是否想要在吉它方面侍奉上帝？是否有负担要成为敬拜赞美的吉它手但又缺乏基本的吉它技巧？没关系，我们想到了解决的方法~！就是吉它班！！我们还在筹备当中，有兴趣学习的，可以像我们或你们的组长报名。或者您已经是吉它高手，有负担要教我们下一代的契友，我们都非常欢迎！For 学习者，我们希望你拥有自己的一把吉它，好让学习过程更为有效！

b)参观孤儿院

把福音和爱心传达给他们，让他们可以得到关怀。计划当中呢，我们建议把契友们的旧书或一些衣物捐给他们，不但可以让他们从中受益，也可以环保~ 让我们一起甘心乐意服侍我们的上帝！！ =)

所以，亲爱的弟兄姐妹们，别再犹豫了，服侍组已为你准备了很多活动，就让我们在这些活动当中，明白到真正服侍主的定义，相信我们，透过这些活动中，你们可以学习更多人生道理和知识，这会在你们未来的道路上可以有大大的帮助哦！让我们一起响应服侍组的口号：“Together We Learn, Together We Serve God”。

**有兴趣的，可以联络：

颂扬（songyanglovu@hotmail.com）

启荣（goh_yun@hotmail.com）

宣教组

2011-03-04T13:56:00.000+08:00

一个传福音的故事

红珊(中国大陆基督徒)

信了耶稣以后，心里面常常涌现出从来没有过的喜乐和幸福，早晨一睁开眼睛，想起那创造天地、掌管宇宙万物的主是我的阿爸父，想起他看守了我一夜，想起他现在正藉着圣灵与我同在，心里面就特别欢喜。

我们公司有一位客户，脾气不好，属于喜怒无常的那种人。我心里面不喜欢他，也很怕和他打交道。但是这样的人，也需要福音哪，所以我开始为他祷告。但是总没有办法对他开口传福音。有一天他突然发现我是基督徒，所以我就藉着这个话题跟他谈话，想给他传福音。哪知道他一听到基督便一口拒绝，他明明白白地告诉我：他是佛教徒，而且还是皈依了的，头上好象还受了戒。这样的时候，我只有叹一口气。但好奇妙的是，几天以后，因着业务的事情，我需要跟他一起去另外一个城市出差，当时我心里非常不高兴，因为他很容易发脾气，所以我不愿意跟他在一起。但是神这一次为什么要我跟他在一起呢？是不是神要拯救这个人呢？可是他不是明明已经向我宣布了嘛：他是佛教徒。这样的佛教徒怎么可能迎接耶稣呢？我怎么开口向他传呢？

要跟他一起坐飞机，所以头天晚上我翻来覆去睡不着觉。神哪，你要我给他传福音吗？我怎么给他传呢？我想象着当我给他讲圣经的时候，他可能会一把夺过我的圣经，朝我的头上扔过来。天哪！我为什么要给他传福音呢？但是另外一个声音说：“这个人也许在你的整个人生中，只有这一次见面，也许他接受拯救的机会就只有这一次，可是你却没有传给他。有一天你到了主那里，而他却在地狱里待着，你心里高兴吗？你又怎么跟主交代呢？”那么好吧，我要给他传福音。但是他会接受吗？于是我开始祷告，但是又有一个声音说：你既然祷告，就要带着信心祷告，带着信心祷告的意思，就是准备好器皿！哦，我要准备器皿！准备器皿的意思就是相信主必成就！所以我准备好圣经和要送给他的《荒漠甘泉》。但心里还是有点忐忑不安。这样想着我睡着了。

第二天一大早，我赶到机场和他约好的地点，刚到那里就听见他大叫我的名字。我和他一起到了机场的候机厅里，那里有几个座位。他来机场的路上又结识了一位大学生，我们就坐在一起聊了起来。还没有聊几句话，他突然告诉那位新结识的大学生说：“她是一个基督徒。”哪知那位大学生非常感兴趣，他对我说：“啊！你也信耶稣吗？我奶奶也是信耶稣的！我虽然常常去教堂，但一直不明白基督教的道理，你能给我讲讲吗？”啊！机会来了！所以我开始滔滔不绝地给他讲基督，但心里在想：难道神给我预备的是这个人吗？

就在我讲到快要告一个段落时，我突然一看表，然后惊呼起来：我的飞机是7:30的，而现在已经7:25分了----天哪，我们两个还没有换登机卡，还没有买建设费，还没有…,下面的情景可想而知：我们拎着大包小包，丁零当啷地冲向每一个关卡，而更糟糕的是，他的包里还带了铁东西，所以，到了检票口，又要求他把包全部打开检查…天哪！这个时候我就在心里拼命祷告说：我的神，你是创造天地的主，你是掌管万物的神，我是你的儿女，是你所爱的。我的父啊，这飞机也是你的，人的心也是你掌管的。主啊，此时此刻，求你彰显你的大能，让飞机等着我！
然后我和他冲到了最后一关。小姐看了我们的机票，说：“你们这时还能上飞机呀，时间都过了，坐下一班吧！”但是我看见她的手里拿着对讲机，就对她说：“小姐，你能不能用对讲机再确认一下：飞机到底开没开？”

她打开了对讲机，然后告诉我：“你们上去吧！”我和他继续拎着大包小包冲出门，一辆空的豪华大巴等着我们。到了飞机旁，服装清一色的空姐整齐地站在我们的面前：“欢迎你！”上了飞机，满满的乘客齐刷刷地把目光投向我们；我心里面暗笑：当然啦！我是谁呀！这个时候，他的脸色开始变得极为严肃，他口里面嘀咕着：“你的神好象是比我的神厉害！”坐下以后，他开始问我：“你能给我讲讲基督吗？”……在飞机还差20分钟就要抵达那个城市的上空的时候，他接受了耶稣！

接着他的第一个动作就是掀起旁边的窗户，要把他带的佛珠和佛象全部扔掉。这时我提醒他说：这是飞机不是火车！然后，他对我说：他活了三十多年，从来也没有象现在这样高兴过！他不仅没有象我想象的那样把我给他的书扔掉，反而是小心地放在他可以随时拿到的包里！

在这个世界上，有什么比看到一个人得到了主耶稣的新生命、看到他得到了真正的幸福更为幸福的事呢？

来源：{一个传福音的故事} http://www.ctestimony.org/gb109/109214.htm

圣经的记载

1.       耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的莊稼多，作工的人少。所以你们当求莊稼的主，打发工人出去，收他的莊稼。（马太福音）
2.       所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（马太福音)
3.       他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（马可福音)
4.       并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。（路加福音)
5.       但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（使徒行传)

默想：

当静下心想，我们的身边有多少人得到救恩了呢？回想过去，神的爱和恩典带领着我们走出人生的波浪，祂的杖祂的竿都安慰我们的心。难道神那丰富奇妙的爱不足以让你我为祂勇敢踏出那一步吗？让我们一起从现在开始与身边的人分享神的爱，将福音的种子撒在那蒙福的人身上。

寻羊计划：

终于到我们宣教组的自我介绍！大家好，在这个学期，我们宣教组很希望有更多人能够得救，和我们一起享受神的恩典。不但如此，我们也希望大家能在参与传福音的活动里有所得着。每个星期，我们宣教组都会有寻羊计划，让我们一起彼此学习传福音。不但如此，为了加强大家对传福音方式有更深的了解，我们也安排了布道培训课程，来装备自己。在下半年新学期，我们还会有进行短宣活动哦，所以请大家要踊跃参与，作主的见证人，将那迷失的羊寻回。

信仰组

2011-02-23T19:19:00.001+08:00

接下来登场的是.......期待了很久的信仰组

我们信仰组想跟大家分享一些关于认识耶稣基督步骤的文章，好让我们能够更了解自己起初接受耶稣基督为救主的那种心态。然后，为自己的信仰奠定一个稳固的基础。

认识耶稣的四大步骤

1．神爱你！
圣经说“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

但是问题是…

2．我们每个人都做过、说过、或想过错事。这就是罪，罪使我们与神隔绝。
圣经说“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”上帝是完美圣洁的。我们的罪使我们与神永远隔绝。圣经说“因为罪的工价乃是死。”

好消息-大约2000年以前

3．上帝差他的独生子耶稣基督来为我们的罪而死。
耶稣是上帝的儿子。因他过的生活是无罪的，所以他能为我们付出罪的代价--死在十字架上。“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
耶稣从死里复活，他现在与天父同在天堂。他赏赐给我们一个礼物，就是永生—如果我们接受他成为我们个人的救主和生命的主我们就可以与他永远住在天堂。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父（神）那里去。”
上帝向你伸出他爱的手，他希望你成为他的儿女。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”你可以请求耶稣基督赦免你的罪，并进入你的生命成为你的救主和生命的主。

4．如果你愿意接受基督你可以做以下的祷告请他成为你的救主和生命的主：
“主耶稣，我相信你是上帝的儿子。谢谢你在十字架上为我的罪而死。请你赦免我的罪并赐给我永生。我现在请你进入我的心和生命中，成为我的救主和生命的主。我愿意永远事奉你。”

V你是否做了这个祷告呢？

¶盼望我们能为自己的信仰往下扎根，坚固自己的信仰，坚持自己的信仰，以致活出主的样式，成为合神心意的儿女，也成为众人的好榜样。

以下是信仰组在2011年所要推动的事工

1. 教会系列课程：100 课程
                200课程

2. 初信成长八课

3. 唐崇荣牧师解经会
Ø     每逢星期一晚上七点之前到old flat等福音车
Ø   Kolej17和kolej10/11可在各自宿舍等候福音车
Ø   个人需付Rm2（交通费）

4. 祷告会
Ø 每逢星期四晚上七时正在各自宿舍等候福音车


I如有任何疑问或有兴趣参加者，敬请联络

· 陈小恩姐妹—0168939371

· 余秀娟姐妹—0168850720

2010年初信成长八课的回忆...

拍照咯~

我们完成了成长八课！

到你咯！

你也来完成吧！加油 ^__^

在这里我们信仰组想跟大家分享唐牧师在2010年布道会的讲道和他的简介

唐崇荣博士，着名基督教华人布道家和神学家，世界华人福音事工联络中心副主席。创设印尼归正福音教会丶美国华府之归正学院，及唐崇荣国际布道团。自1957年迄今，向全球超过二千万人讲道，足迹遍及亚丶欧丶美及大洋洲。唐博士以福音及文化双重使命致力於归正福音运动之实践。作为牧师，他还精研音乐丶哲学丶历史丶美术和建筑。他作曲丶指挥，创办雅加达神剧会社。设计监造归正千禧建筑群，其中有弥赛亚大教堂—世界最大椭圆顶基督教堂丶雅加达交响音乐厅—印尼全国最大的国际级音乐厅。

♥ 贴心小叮咛：

很鼓励大家来参与我们的信仰课程哦！因为当我们认识基督耶稣时，便当晓得要追随他的意思，即使我们会遇上困境和艰难，我们就不会感到彷徨无措，因为我们已准备面对各种的后果。这让我们的信仰旅程轻省了许多(⊙o⊙)哦！！大家尽情地为这位独一无二的神而活吧！↖(^ω^)↗

团契组（下）

2011-02-19T01:31:00.003+08:00

许多信主的人不看重聚会，或者受别样的吸引，停止了聚会，主都向我们说一样的话，“不可停止聚会”。已经停止聚会的人要赶快恢复聚会，还有聚会的人要保守自己恒久的聚会，主知道常常聚会是我们的好处，所以他给我们这样重的提醒。主既这样的给我们认识聚会是恩典，我们就不单自己常常聚会，还彼此劝勉要常常聚会。

从表面上看，一个不聚会的信徒，就失去了教会的生活，孤单的流荡在世界里，渐渐的失去了神的恩典，（希伯来书十二章十五节）被世界腐蚀了，为自己在神面前积蓄亏损。深入的一点看，主的话告诉我们说：“既知道那日子临近，就更当如此（不可停止聚会）。”从上下文看，那日子就是指着主再来的日子。因为主要再来，我们都要去见主，因此主就吩咐我们要常常聚会。

在这里，我们看见现今的聚会，是为了叫我们有一点的操练，一面叫我们认识主更深。一面在各种的聚会里学习事奉和感赞，好准备去赴天上的那个聚会。到了那一天，是真实的面对面的事奉，不再有机会操练了。我们该常常聚会，这是主所吩咐的事，但不是说，一切的聚会我都要参加，不能漏了一个，因为在我们的现实生活里，会有一些原因不允许我们参加所有的聚会。虽然是如此，但是我心里却要有一个爱慕，只在要赴聚会的可能，都要紧紧的抓牢能聚会的机会。

“不可停止聚会”不单是说人要来到聚会里，而是要真真实实的聚会。许多人的身体是在聚会的地方，但是心却不在聚会里。圣经上的“停止”是有“离开”和“放下”这两个意思。“离开”就是不来聚会，“放下”不单是说人不来聚会，就是人在聚会里，心却不在聚会里也包括在内。有些人在聚会里打瞌睡，或者是心思在游荡，完全没有理会到聚会。这种光景，按着圣经的眼光来看，人虽然在聚会的地方，但仍然是“停止”了聚会。这实在是一个严重的实际问题！主既然是要我们实际的注意我们聚会态度和光景，我们就当在聚会这个功课来操练自己，造就自己，不叫我们生活在停止聚会的光景。

{来源：不可停止聚会}http://www.jonahome

我们团契非常欢迎大家来参加每个星期六的团契哦~

团契是我们大家学习神的话语和互相勉励的地方~

在团契里我们可以彼此交流、彼此关心、彼此相爱。

希望大家能在团契里不断地成长，把神的爱，透过我们流露到别人的身上，让大家更加认识神更接近神。

这是上一个团契的聚会~~一日游的回忆 ^__^

团契组（上）

2011-02-19T00:14:00.001+08:00

登登登登！！！接下来出场的是---团契组

我们团契组想大家分享一篇文章~~什么是团契？

是不是很好奇呢？哈哈！！让我们来从神的话语了解聚会的意义。

关于聚会这件事，我们的主有一个这样的应许，“无论在那里有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。

“我就在你们中间，”这是主对聚会的一个特别的祝福，这祝福一定在聚会的时候才显出来的。主应许与每一个信主的人同在，但主又应许，当信主的人在一起聚会的时候，他要显出一个特别的同在，这个特别同在是个人所不能得到的。

神有一些祝福，我们只在聚会中才可以得到，神也在聚会中才作这样的工。一些弟兄姊妹们的经历，他们心灵背着重担到聚会来，在聚会的时候就轻松释放了。或是在主面前有不明白之处，一到聚会来，就清楚明白过来了。在聚会里失去忧伤，失去重担和黑暗，恢复安息和喜乐。这些蒙恩的光景，就显出了主在聚会里的同在，是主给我们一个特别的祝福，是个人仰望主的时候所不容易得到的。

许多人以为聚会就是为了听道，这个认识不大完全。因为听道不过是一类聚会里的一个内容，尤其是现今物质的发明，使人可以在无线电广播里，电视里和录音机里听道。我们若认识了神对聚会的祝福，我们就不会以听道来代替了聚会。我们聚会，最要紧是顺服主的吩咐，并且在聚会中得着主的显现和同在，享用了主的同在，什么过不去的事都过去了，人的里面并到了神的恩典。

“有两三个人被召集”。主的话叫我们看见，原来聚会是神邀请我们参加的，我们是被召集的，神在我们的里面都发了请帖，请我们去聚会，如同我们被亲友邀请，去赴他们的宴席一样。

神召集我们，我们又接受了神的邀请，就聚会起来了。因此，我们又看见一点，聚会是神发起的，他是聚会的主人，他也是负责安排和管理聚会的，这一点和一般人的集会是何等的不同啊！

聚会既是出于神的邀请和召集，因此在聚会生活上出事的人，定规是在神面前出了事。有一位弟兄在神面前出了事，他不只不来聚会，就是在路上走，远远看见弟兄或是姊妹迎面而来，他就绕路走了。从聚会的生活上，我们可以大体上看出一个信主的人和神的关系是怎样。

在中国北方的教会，有这样的说法，在聚会里有这样的四种人，他们是教友，酵友，叫友和轿友。（注：国语发音，四个都是一样。）教友是教会的朋友，可能礼拜堂的名册上有他们的名字，但实在是没有生命，他们很熟悉教会的事，也来聚会，不过聚会只是他们生活上的点缀，在聚会里他们是无所谓，也无所得着。酵友比教友更坏些，他们在聚会里，除了起酵的作用，把败坏和混乱带入教会以外，什么好处都没有。再有一种是叫友，这等人可能是得救的，但是对神很冷淡，很少聚会，别人叫他去聚会，叫一次，他就去一次，不叫，他就不聚会。还有一种轿友，不叫他去聚会，他固然不去，就是叫他，他也不会去，非得要去陪他去，抬他去，他才无可奈何的去。这几样的人，聚会生活的态度都不对，他们在神面前也定规是不对的。

信主的人怕聚会，或是讨厌聚会，都是不正常的。神邀请我们，定规是把他的上好给我们。（参看诗篇八十四篇十至十一节）。对神的邀请不感兴趣，肯定在神面前出了事。神召聚我们聚会，既是把他的上好给我们，我们对聚会自然就有爱慕。许多人一个礼拜只有在主日聚会一会，这太少了，神的儿女真不能以一礼拜聚会一次为满足。我们若认识聚会是这样的宝贝，我们一定后悔，在聚会生活上漏失了那么多神和恩惠。

“奉我的名聚会” 就是我们聚会，有一个方向，就是主耶稣；有一个中心，就是主耶稣，并且我们的聚会，主耶稣也承认是属于他的，是他悦纳的。人的天性就是不要高举主，而要高举人和人所有的，神却要藉着聚会来操练我们，要我们学习高举主。我们奉主的名聚会，主应许说一定在聚会中间。主在我们中间，就叫参加聚会的人亲自经历到他的恩典，怜悯与丰富。人不高举主，人不要归入主的名，只在那里高举人，高举自己的团体，主就不能在那些聚会中间，因为人不把地位让给主。那样的聚会，外面充满世界的热闹和虚假的敬虔仪文，却没有主的同在，里面是冷冰冰的，没有属灵的温暖和滋润。这样的聚会，不能说是奉主的名。我们要切切的求主，在聚会的功课上教导我们，叫我们心里爱慕主，更深的寻求主，到聚会来亲近主，享受他的同在。

行政组

2011-02-15T02:55:00.003+08:00

等待了好久的自我介绍 ^__^

首先登场的是。。。。

行政组

我们行政组有主席，副主席，文书，副文书和财政。

请在这里认出我们吧！！

（哈哈，简单吧！还不懂的话，来我们的团契认识我们吧 ^_^）

2011年行政组推动的活动：

1. 进修营

2. 迎新月

大专之夜

接机

关怀

宣传

3. 迎新营

4. 大专主日

是不是听了一头雾水，很不明白呢？

不用紧，让我们来好好为你们解释下。

这几项是我们行政组在这2011年内要推动的
活动。

。。。进修营。。。

日期：25-27 March 2011

目的：在真理上扎根，以神的话语装备自己，使人与神之间的关系更加亲密

鼓励大家参加哦！

。。。迎新月。。。

日期：下半年（8月到9月）

目的：宣传Scmc教会和Scmc团契（我们的家）给新生们

正在寻找筹委的人选，欢迎加入我们筹委会哦！

2010年迎新月的点滴

。。。迎新营。。。

日期：9月尾

目的：新生旧生彼此认识

也是正在寻找筹委的人选，来吧！一起为主服侍。

2010年迎新营的回忆

感谢2010年迎新营筹委们的付出，让+ - x ÷成功的进行，

也在此呼吁大家参与2011年迎新营的筹委，让新生们感受到我们的家的爱、坚持、做榜样。

有兴趣当筹委的，可以找

Jason （016-5785378），柯城（014-9594372）

欢迎你们加入我们的家，一起经历生命的成长，一起作神的器皿 ^__^

我们的家~自我介绍

2011-02-09T17:34:00.001+08:00

开学咯 ^__^

在开学的新开始，让我们的家一起来介绍我们团契的模式。。。

Are u ready? Let’s go!!

我们的主题：爱、坚持、作榜样

我们的口号：爱、坚持、作榜样

（这是我们的同工为大家设计的动作哦！！！）

我们的目标：一个崇拜，一个团契，一个装备，一个服事，一个宣教

（每一个契友同时有一个崇拜，一个团契，一个装备，一个服事，一个宣教）

我们的同工：

行政组
信仰组
团契组
宣教组
服事组
小组

还有我们的大专诗班，虽然不是我们的同工，但也是我们的家的一份子哦。。。

过后，我们每个组的同工都会各自介绍自己哦！！敬请期待他们创意的介绍方式吧！！^__^

我的一生在你手中

2011-02-02T02:37:00.007+08:00

“献上我最爱在祭坛前不带走

带领我前往你所应许之地

我的一生在你手中惊涛骇浪主与我同在

我的一生在你手中勇敢前往向标杆直奔

我的一生在你手中甘心顺服得最终奖赏

我的一生在你手中我深知道我的一生在你手中”

今天是年除夕，你的心情是如何的呢？是开心，是忧郁，是期待还是感慨呢？在等待着新一年的来临，是否能让自己的心安静下来重新地思想生命真正的归宿。 在这新的一年你是否愿意将你的生命全然献上给主， 相信在神手中比在你手中更好。

“我的一生都在你手中；求你救我脱离我仇敌的手和那些迫害我的人”（诗篇31:15）

放下心中的重担，压力，痛苦，不安和挣扎来跟从主吧！献上自己的最爱在祭坛前不带走，求主带领着我们前往神所应许之地。因为是有标杆在你前面，是有赏赐为你预备，神必在你一生当中引导你，直到你走完人生的道路。就让我们在这充满主恩的除夕夜在等待着2月3日的开始，勇敢地放下自己，把双手紧紧地合上，答应将自己全然地献上，求主来掌管我们的生命和未来的道路。

新年快乐！！愿神赐福满满给你和我。。。^__^

生命的归宿

2011-02-01T01:15:00.001+08:00

要回答神是否关心人类的快乐与痛苦前，必须先问，我们是神所创造，并且是依神的形象所造，为什么会有不安和空虚（不满）的苦难？为什么需要寻找生命的归宿？答案是，正因为我们是受造物，是依赖的生命，有灵命关联性的需要，需要与我们的创造主连结，由创造主来满足我们灵命关联性的需要，才能有真正的充实、平安、与喜乐。然而如今我们却把握不到神，也不能与我们的创造主连结。

人的堕落：扭曲了神爱的生命

我们依神的形象受造，乃是说我们的生命有神生命的品质，好像是神的影印本。当我们看到影印本，就知道正本的内容。神是爱的生命。是“先求别人的益处”，“看别人比自己强”，这是谦虚爱人的生命。而今我们却成为“以自我为中心”，“人不为己天诛地灭”的生命，这是自私自大的生命。正本是饶恕，影本却是仇恨；正本是善良，影本是恶毒；正本是扶持，影本是欺负。这是影印本扭曲了正本的品质。圣经说世人的生命得罪神，亏缺了神的荣耀，就是这个意思。本来我们依神的形象造人与神有相同的生命品质，生命与神连结畅通，而今生命不但与神不同品质，并且是神所厌恶的，自处于神，与神绝离。这是人的堕落。

于是，世人转而追逐有限层次的事物，来满足灵命关联性的需要。然而，有限如何满足无限呢？有限的事物只能给人暂时或阶段性的满足，所以，不管人表面多么快乐，生命深层仍是不安与空虚的结构。人生没有希望，因为没有神，因为灵命关联性的需要得不到满足。

苦难根源：自命为王，离神独立

人们在追逐世间有限事物的过程中，因自大自信的罪性，制造了彼此的苦难。平时大家是亲朋好友，但利益冲突时，我要比你多得；平时大家称兄道弟，但意见冲突时，要听我的。于是，纷争不断，雪上加霜。我们常明知故犯，知道的善不去做，知道的恶反而去做。某企业家开创了一番轰轰烈烈的事业，在往晚年时，他感慨的回忆说，“我常常一面谴责自己，一面做卑鄙的事。”人类社会不是没有爱，而是爱自己的爱太多，可以牺牲别人的爱太多，自大自私已经成为人的生命，难怪人会制造别人的苦难，会做邪恶（伤害、欺负人）的事，却还责怪为什么世上有邪恶、有苦难？为什么神不关心我们的死活？为什么神不阻止？

人类不安空虚的苦难源于何处？简言之，源于人类所受造的生命要自命为王，依赖的生命要离神独立。人生命的问题是“质”的问题，不是“量”的问题。譬如有人因肠胃病变而有口臭的毛病，开口说话就将臭气散播出来，使人闻到甚为难受。每讲一句话就散播一些臭味，讲得越多散播越多。这样开口讲话散播臭气是量的层面。由于肠胃病变，讲话才有臭气，但即使没有开口，也是一个有口臭的人，只是没有喷出口而已。同样，人即使没有做过伤害人的行为，在神面前也是一个罪人，因为是自大自私的生命，这是品质的问题。纵使行善，也是一个罪人，就算喷了香水，还是一个口臭的人。

生命归宿：谦虚悔改，相信耶稣

我们与神之间的生命品质的冲突要如何让解决，才能让我们把握神？能靠行为来解决吗？我们把善一件一件地累积起来，譬如十件、百件、千件、甚至百万件，这些都是有限的数字，不是无限大。我们再如何行善、抗争不义、捐款或是苦行，没做一件算一次，加起来也还是有限的数字，依然无法达到无限的程度、我们无法以属于有限层次的外在行为的数量，来改变属于无限层次的内在扭曲生命的品质、因而无法以行为的量，来让神接纳我们的生命，来把握到神。

品质的问题必须以忏悔与赦免来解决，不是用量来交易。因此，我们必须内心谦虚悔改，接受耶稣的救赎，使我们自大自私的生命得到神的赦免。神透过耶稣降生的启示，让我们心里相信，口里承认得人都能把握到神，使我们灵命关联性的需要得到满足，寻得生命的归宿。

来源：《生命的归属》王阳明（中信：543期）

宝贵的信心

2011-01-26T00:28:00.000+08:00

基督教的三大原则：信丶望丶爱，其中以爱为最大。因为“上帝就是爱”（约翰壹书四8）。爱是上帝本性，但最基本的却是信。若没有信，爱与望都无把握。甚麽是信？信是对未见（过去丶未来与灵界）之事的把握。肉眼可见之事，人人皆知；惟未见或不可见的事，有信心的人才有把握。信心可说是心眼之见或洞见(insight）。凭信心可见人所不见，知人所不知。发明家先有心眼之见，然后造出新奇产品。商人先有利润的把握，才有胆量投入资本。这洞见或把握便是信心。

信心需有对象。甚麽该是信心的对象？直言之，真理。西方人将真理（Truth）作为“上帝”的代名词，“上帝即真理”（God is Truth），也是真理之泉。上帝的启示《圣经》或上帝所创造的大自然中的一切事实，也可称为真理（truths）。信心的对象若非真理，便是信心的错置。许多“主义”或事业的失败，都因信心错置而引致。盲目迷信的人因错置信心而入旁门左道；真理必有确实“可信的凭据”（使徒行传十七31）。

金钱的宝贵在乎它的实用价值，信心的宝贵（参彼得后书一1）在乎它的实际功效。金钱使用后价值彰显，信心实行后功效表明。希伯来书十一章中有信心的人，表现虽各不同，但都因实行而显出信心的功效。信心的多种功效举例如下：

（一）因信而知

我们所见的范围很小，所以因见而知的也极有限。我们所知的却远超所见的，因为大都来自因信而知。例如人类有数千年记载的历史，后人都无法因见而知，只能因信而知。同样，世界有二百多个国家，我们虽未都到过见过，但可从书上因信而知。天地的开创，谁也没有见过，圣经说：“我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的。”（希伯来书十一3）信心是灵魂的眼睛。西方人用的see（见）字，包括眼见与心见。

（二）因信得救

经上说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是上帝所赐的。”（以弗所书二8）与得救有关的是因信称义。“就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人。”（罗马书三22）及因信得赦：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝；又因信我（主耶稣），得蒙赦罪。”（使徒行传廿六18）

（三）因信顺从

圣经中有许多因信顺从的个例。“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救”，“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。”（希伯来书十一7-8）此外，摩西丶大卫及各先知丶使徒，都因信顺从，成全上帝救赎人类的旨意，将荣耀归於上帝，将福气带来人间。

（四）因信有勇

许多勇敢的人，不论圣经记载或世俗历史记载，都是有信心的人。“他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”（希伯来书十一33-34）没有信心会令人踌躇丶惧怕丶怀疑，裹足不前。信心也使我们胜过世界的引诱力。“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约翰壹书五4）

（五）因信有爱

经上说：“但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。”（提摩太前书一5）“请代问那些因有信心爱我们的人。”（提多书三15）真实的信心是爱的基础，爱是牺牲丶付出，有信心的人才有爱的正确动机与力量。无伪的信心产生纯洁的爱。因信领会上帝无边的爱，也能作个爱上帝的人。

（六）因信有望

“他（亚伯拉罕）在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。”（罗马书四18）“我们又藉着祂（主耶稣基督），因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。”（罗马书五2）信既包括把握未来未见上帝所应许的，则信便包括对它们的盼望了。故此，信也是盼望的根基，因信而有望。在逆境似乎无望的情况中，因信仍可持守耐心等待。

（七）因信喜乐

“因信祂（主耶稣）就有说不出来丶满有荣光的大喜乐。”（彼得前书一8）“但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐丶平安充满你们的心。”（罗马书十五13）我们信的目标是上帝与上帝的应许，是极伟大丶极宝贵丶极真确而永恒的，所以我们的喜乐也是极大的，只要我们信心不消失，我们的喜乐也不消失。有时我们失去喜乐，实则是因为失去信心。

（八）因信得上帝的喜悦

经上说：“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（希伯来书十一6）当摩西打发以色列的12个探子窥探迦南地，过了40天回来，“报恶信，说：我们所窥探丶经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大……。”惟有约书亚和迦勒“撕裂衣服，对以色列全会众说……你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民……有耶和华与我们同在，不要怕他们……。”（参民数记十三丶十四）也惟有约书亚与迦勒得上帝喜悦，40年后进入迦南地，其他出埃及的士兵都在旷野消灭。对上帝无信的人，会怀疑上帝的存在丶能力或信实。

信心不是凭空出现的。商人投资事业必须对它先有认识了解。同样，要认识上帝，也须亲近丶学习丶思考上帝的事。圣经是上帝的启示，是世界上最广传丶最奇妙的书，能回答人的基本问题。认识上帝无法离开圣经。大自然是上帝所创造；观察丶默想大自然的精致丶美妙丶来源，也可领悟上帝的大智大能。教会是上帝所创设，对非基督徒来说，这个团体是上帝的活见证。基督徒是上帝所拣选的，每位基督徒都有个别接受真理的经历。祈祷更是与上帝直接的接触。

主耶稣快受难时，知道门徒将遭遇重大试炼，祂对西门彼得说：“我已经为你祈求，叫你不至於失了信心。”（路加福音廿二32）失去财物已不是好事，失去信心更是悲剧。我们要像使徒保罗，将“所信的道”（参提摩太后书四7）持守到底。

小组聚会

2011-01-22T03:06:00.001+08:00

今天2011年第一次的小组

希望大家能来参加哦!

还记得你们的小组吗？

让我们来简单认识一下我们的家的八大小组~

喜乐组

和平组

忍耐组

恩慈组

良善组

信实组

温柔组

节制组

欢迎你们带朋友一起来哦！

让小组陪伴你们的大学生涯 ，

彼此扶持，彼此关心，彼此成长，彼此代祷，

成为一家人 ^__^

一个城里的两个人的故事（下）

2011-01-21T11:34:00.000+08:00

　乞丐与财主皆深感人生的痛苦与危机，他们知道自己在失丧中。他们期待被拯救，渴望一位有能力的救主出现。主耶稣正是他们所期待的那一位，因为主说他来乃为寻找拯救失丧的人(路19：10)。

　　谁是失丧的人？乞丐、撒该以及所有像他们这样的人，他们失丧了什么？

1. 安全感

　　乞丐一无所有，没有保障，当然没有安全感。财主撒该：虽有钱有势，但还有一样也是乞丐所没有的，就是敌人、仇人、恨他的人！包括他自己良心！金钱可买到许多东西，但真正的好东西还是买不到的，平安便是其中之一。

　　失丧安全感的人，心里没有真平安，各种忧虑与惧怕常随着他。

　　从前有一个罗马皇帝患失眠症，听说国中有一欠巨债而能夜间安眠的人，用巨款买其床！结果可想而知，他仍然每晚失眠。又有一个罗马皇帝常感不乐，有一位术士指示他去寻找国中最快乐的人，只要穿上他的衣便能像他一样快乐。结果找到了，但去寻找的人空手回来，因为“那个人穷到连一件衣都没有”！罗马皇帝仍旧找不到快乐。身为皇帝也未必有安全感，连晚上也不能享受安然的睡眠。只有真神才能赐人真正的平安。

2、归属感

　　他们二人皆无归属感。无归属感最可怕的一件事：无国藉的难民，无父母的孤儿、无家的浪子……人心灵若失丧归属感，便如无根的浮萍。奥古斯丁在他的《忏悔录》里说：“神阿！你为自己创造了我们。我们的心不得安息，直到在你里面才找到我们的安息。”他们如今都以耶稣为他们的主，都共同的归属主耶稣了。这也是我们所有基督徒的共同归属。

3、意义感

　　他们二人皆感人生无意义。一个是因得不到想要的而痛苦。另一个得到一切想要的，但所带来的不是满足，而是更大的担忧与不安，更加孤单并被人厌恶。这样的人生又有何意义呢？

直到他们遇见了耶稣，他们求告耶稣，耶稣即刻使他们从苦恼的人生被释放出来。从此人生对他们不再无意义，因为他们可以为耶稣作见证，引导人也来认识耶稣，让人都可获得耶稣的恩典。

4、永生

　　他们二人皆须得救，之前皆无永生。不但今生无安全感，归属感，意义感，到死是否便可结束一切痛苦呢？不，无永生的人死后更痛苦！主耶稣说：“凡在人面前不认我的，我在神面前也不认他。”(太10，路12) 我们今天不信主耶稣，不认他是救主，将来怎能期望他承认我们是属他的呢？

主耶稣在撒该宣告说： “人子来，为要寻找拯救失丧的人。” (路19:10)。救恩是免费的，白白可得的，但不是便宜的！ “来”包含了宇宙中最大的牺牲，最大的代价。主耶稣就是神成为人，为人死，表达了神对世人至大无比的爱！

　　今天，主耶稣在你面前经过，你是否有把握时机，向他呼喊：主耶稣，请你停下来，我需要你！主听见，必为你停下来！因为他爱你，无论你是谁。

　　他将带给你真正的安全感，归属感，意义感以及永生！人寻找神，神也寻找人。一个真心寻找神的人，也必被神所找到。

来源：《一个城里的两个人的故事》http://www.jonahome.net/

一个城里的两个人的故事（上）

2011-01-20T01:04:00.001+08:00

十九世纪英国名小说家狄更斯写过一本《双城记》(A tale of two cities)，成为世界名著。圣经也记载一个“一个城市里的两个人的故事”(Two tales of a city)。这两人一个是乞丐，另一个是财主。但今天为何这二人同被列入圣经人物，二千年来被全世界亿万人所记念？因他们有个最重要的共同点：他们找到了耶稣，也被耶稣找到。

　　他们的故事记载在圣经路加福音，经文如下： “耶稣将近耶利哥的时候、有一个瞎子坐在路旁讨饭。听见许多人经过、就问是什么事。他们告诉他、是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说、大卫的子孙耶稣阿、可怜我罢。在前头走的人、就责备他、不许他作声．他却越发喊叫说、大卫的子孙、可怜我罢。耶稣站住、吩咐把他领过来．到了跟前、就问他说、你要我为你作什么．他说、主阿、我要能看见。耶稣说、你可以看见．你的信救了你了。瞎子立刻看见了、就跟随耶稣、一路归荣耀与神．众人看见这事、也赞美神。”

　　耶稣进了耶利哥、正经过的时候、有一个人名叫撒该、作税吏长、是个财主。他要看看耶稣是怎样的人．只因人多、他的身量又矮、所以不得看见。就跑到前头、爬上桑树、要看耶稣、因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里、抬头一看、对他说、撒该、快下来、今天我必住在你家里。他就急忙下来、欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见、都私下议论说、他竟到罪人家里去住宿。撒该站着、对主说、主阿、我把所有的一半给穷人．我若讹诈了谁、就还他四倍。耶稣说、今天救恩到了这家、因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来、为要寻找拯救失丧的人。” (路18:35-19:10)

　　乞丐与财主，除了同样是人这个共同点以外，其他方面几乎如同活在两个不同世界里(路18:35，19:2)。这两个极端的代表，可包括所有在他们两者之间的人。这也表示发生在他们身上的事也一样能发生在任何人身上。让我们先看他们如何找到主耶稣。

一、耶稣从他们面前经过（路18:37 19：1,4）

　　在一生中有许多人在我们面前经过。有许多人我们不会太注意，就如在街上的人、菜市场里的人等。但若你心中某种需要时，你就会特别留意在你面前经过的人。当那样人出现时，你便会赶紧把握时机去抓住他。商人等候大主雇、青年寻找梦中情人、好学的人渴望遇到名师、落难的人希望救星出现…。人生不应守株待兔消极以待，应当积极去寻求，把握时机，才是重要。耶利哥城里的这两个人都具备这个条件。

　　乞丐的人生天地是一片黑暗，有说不出的痛苦，是我们都不能体会的。长久以来他都只能认命的忍受，直到他听说有一位名叫耶稣的人能叫哑巴说话、聋子听见、瘸子行走、瞎眼的得看见！从此他就日夜期待着耶稣的有一天来到耶利哥城，他就有希望了！耶稣是他的重见光明的唯一盼望。因此当他听说耶稣进城了，他便大声呼喊：“大卫的子孙耶稣阿，可怜我吧！”那是发自生命深处的呼喊！因那是他唯一的寄望，他不顾别人的拦阻，只求获得耶稣的注意，希望得到耶稣的医治。他不顾一切是呼求耶稣，他必须抓紧他人生中唯一的机会！

　　也许我们认为那是一个瞎眼乞丐的希望。我们觉得并不需要。我们有本事、有力量、有钱财、有势力、有朋友，几乎一无所缺，不是这个瞎子乞丐可相比的。他需要耶稣，我们不需要。

　　那么财主呢？差别是否真的很大？平时似乎差别很大，但当面对生命危机时，才知道那一切差别都不是最重要的事，而在最重要的需要上，并没有差别。就如患上癌症、艾滋病的人，乞丐与财主有分别吗？死亡降临时，富人与穷人有分别吗？ (财力、势力、名誉朋友能产生分别吗？)

　　当你面对生命大危机时，愿做一个抓住全世界的大财主，还是愿做一个抓住耶稣的瞎眼乞丐呢？

二、耶稣听见了他们的呼声而停下来

　　耶稣没有轻看乞丐也没有经看财主。都因见他们的呼声而停下来，站在他们面前。世上有许多大人物不把小人物看在眼里，但在神面前没有一个人是小人物，连一个瞎眼乞丐他都一样看重。主耶稣站在他面前，对他说：“你要我为你作什么？”

　　撒该虽没有像乞丐那样大声呼喊，但他向耶稣发出的信息也同样的大！他作为一个税关官长，不顾体面的爬上树去看耶稣，那是一个强烈的呼声，他向耶稣发出求助的信号：“耶稣啊！我好苦阿！”乞丐喊苦，财主也喊苦。乞丐身体没有平安，财主心灵没有平安。他替罗马人向犹太人收税，常欺压同胞，赚不义之财。他被人恨恶，他没有脸见自己的同胞。他没有朋友，感到孤单，痛苦。

　　财主心灵与乞丐一样贫穷，一样黑暗，虽不大声呼喊，却以行动表示心灵的大呼声！主耶稣听见了。耶稣也为他停下来，站住，然后对他说：“撒该，快下来，今日我必住在你家里。”

　　耶稣不轻看任何人，他来到世界本就是为“人”而来。

三、他们都得救了（路18:42 19:9）

　　主耶稣问瞎眼乞丐：”你要我为你作什么？”瞎眼乞丐马上答说 “主阿！我要能看见。”主耶稣即刻回答他说：“你可以看见，你的信救了你了。”

　　主耶稣不但医好他的眼睛，再加上一样更重要的——拯救他的灵魂！
在同一天，神的救恩也临到财主撒该全家(主耶稣说：今天救恩到了这家)。

　　你我是否也有寻求得救的需要吗？也许很多人仍不觉得有此须需要，因为我们觉得自己活得好端端的，耳聪目明，身体健康；家庭美满、生活小康；工作愉快，事业顺利！又何需一位救主来施拯救呢？但有一个不容否认的事实就是：最大的危险就是不知自己在危险中！例如已患上癌症者若自己还不知道，恐怕未能及时治疗而不治、在不合规格的工场工作而不自知，结果许多人就在工业意外中丧命！

来源：《一个城里的两个人的故事》http://www.jonahome.net/

　

一日游

2011-01-18T02:08:00.002+08:00

日期： 15/2/2011 (星期二）

时间：8:00am - 4:30pm

地点：Hutan simpanan Taman Rekreasi Ulu Langat (瀑布）

费用：RM5 （包括交通，入门票，茶水，午餐）

15/2 (星期二）是公共假期！Hooray！！

应该去哪里呢？

又是去逛街？

Mid Valley，Times Squares，The Mines？？

去到闷了咯。。

去吃大餐？？

可是，荷包缩水了。。。

怎么办？？？

不要怕！！

让我们的家告诉你应该怎么度过这一天的假期

那就是参加我们的 “一日游” ，

只需付五块钱，又有得玩，有得吃，又能亲近大自然。。。

真的是物超所值，

而且，游戏内容绝对是非常有挑战性。。。

最重要的是，有了我们的家的陪伴，在你我的回忆增添色彩。。

我们就约好在这一天一起去游山玩水！

联络方式：美贤（014-9314341）

主题讲座（爱、坚持、作榜样）

2011-01-14T02:24:00.002+08:00

我们的家欢迎你！！ 就是你！！

不要再迟疑了。。

来吧！！让我们一起出席这星期六的主题讲座

让爱、坚持、作榜样成为你和我学习的方向，

让我们的家充满主的爱、充满弟兄姐妹的爱、

让我们一家人彼此扶持、坚持我们的信仰、

让我们成为人家的榜样、将爱实践出来、活出基督的样式。。。

记得要来哦！！还有把你们的朋友都带来。。

在大学的日子，让我们一起经历、一起感受在主里团契的生活 ^__^

还有一件事！！！

那就是为了让大家更加记得我们的主题，

我们的同工们为了 “爱、坚持、作榜样”

想了一连串很有创意的动作哦！！

让我们来看看吧。。。

这是爱！！有各式各样爱的形状。。。

把你的双手举起来。。。坚持！！

竖起你的大拇指。。。作榜样！！

爱、坚持、作榜样 ^__^

我们的家

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感恩

十诫

10/11/2011

迎新月（更新消息）

迎新月

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来源：{面对恐惧} 22/6/2011 灵命日粮

失忆

来源：{失忆} 9/6/2011 灵命日粮

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